Коллажи
Выставка
ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН
Покровский собор в 1920-1930-е годы
I. ПРЕДИСЛОВИЕ
II. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНИХ АРХИТЕКТУРНЫХ ФОРМ НА ФАСАДАХ
Нижняя аркада
Северный фасад
Церковь Василия Блаженного
Южный фасад
III. РЕСТАВРАЦИЯ ИНТЕРЬЕРОВ ЦЕРКВЕЙ ВТОРОГО ЯРУСА
Церковь святителя Григория Армянского
Церковь Великорецкого образа святителя Николая
Церковь Святой Живоначальной Троицы
Церковь преподобного Александра Свирского
Церковь преподобного Варлаама Хутынского
IV. РЕСТАВРАЦИЯ ПОМЕЩЕНИЙ ПЕРВОГО ЯРУСА
Паперть церкви святого Василия Блаженного
Северный участок подклета
Восточный участок подклета
Церковь святого Иоанна Блаженного
V. МУЗЕЙ В ПОКРОВСКОМ СОБОРЕ: НАЧАЛО
Отдел иконописи и первая антирелигиозная выставка
Выставка об архитектуре и строительстве Покровского собора
Выставка по истории Казанского похода 1552 г.
Выставка к десятилетию открытия музея в Покровском соборе
Идеологические выставки 1930-х годов
Выставка по истории Красной площади
VI. ВОССОЗДАНИЕ ДРЕВНИХ РОСПИСЕЙ НА ГАЛЕРЕЯХ И ПЛОЩАДКАХ ВТОРОГО ЯРУСА
Площадки внешней обходной галереи
Северный участок внутренней галереи
Западный и южный участки внутренней галереи
Первый снимок собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву — это раскрашенный дагеротип Ноэля Леребура 1842 г. К концу XIX столетия фотографии храма исчислялись уже десятками. Среди них снимки знаменитых московских фотографов И.Ф. Барщевского и И.Н. Александрова.
На рубеже XIX–XX столетий впервые в Покровском соборе стали проводить фотофиксацию реставрационных работ; тогда они велись на шатре центральной церкви. С началом масштабной реставрации в 1920-х годах связано формирование уникальной коллекции негативов на стеклянных фотопластинках. Так как реставраторы поставили цель максимального возвращения первоначального облика храму, что предполагало серьезное вмешательство в его архитектуру и монументальную живопись, было принято решение о фотофиксации отдельных участков собора до реставрации, в процессе ее и после выполненных работ.
На протяжении столетий Покровский собор постепенно «обрастал» пристройками, закрывались кирпичной кладкой пространства под арками и крыльцами. Все это искажало облик здания, покрытого, по меткому выражению реставраторов, «крокодильей кожей». Кожу рептилии напоминала роспись XVIII в. на стенах подклета, имитирующая кладку из природного камня.
Большие пространства под сводами нижней аркады заложили во время ремонта собора в 1780-е годы. Образовались закрытые со всех сторон помещения с окнами и дверьми, расположенные на двух уровнях. Они использовались в разных целях, в том числе для проживания.
В 1920-е годы в реставрации архитектурных памятников новое виделось в раскрытии первоначальных архитектурных форм и древних росписей. Активные работы, проводившиеся рядом в Московском Кремле, сопровождались раскрытием, освобождением от позднейших пристроек и закладок древних памятников. Этот подход воодушевил реставраторов Покровского собора.
С 1923 г. в Покровском соборе началась масштабная реставрация. Руководил работами выдающийся архитектор, реставратор, художник Д.П. Сухов. К освобождению пространств под крыльцами и аркадой приступили с западной стороны собора. Реставраторы разобрали кирпичные закладки, восстановили древние профили арок и столбов, на которые опирались своды аркады, сложили заново ступени и площадки южного крыльца.
До начала 1930-х годов северное крыльцо служило входом в музей, который располагался на верхнем уровне собора. По примеру реставрационных работ на южном крыльце под северным также разобрали кирпичные закладки. На столбах и сводах крыльца сохранились росписи конца XIX в. Художники исследовали их по методике послойного раскрытия, которая позволяла выявить хронологическую последовательность изменения цветового решения. Однако лишь в 1970-х годах на крыльце были частично восстановлены росписи XVII в.
После того как в 1925 г. на южном фасаде Покровского собора реставраторам удалось обнаружить остатки древнего цоколя, они продолжили поиски на других участках. Перспективным оказался алтарь церкви Василия Блаженного. После ее пристройки в 1588 г. фасадная часть стены собора оказалась закрытой и, следовательно, не подвергалась переделкам при многочисленных ремонтах. Реставраторам действительно удалось обнаружить там фрагменты древнего цоколя.
В 1932 г. перед входом в церковь Василия Блаженного разобрали деревянный застекленный тамбур и приступили к восстановлению древних архитектурных форм на примыкающих к входу стенах. После реставрации их покрыли росписью, имитирующей кирпичную кладку, в то время как на остальных стенах подклета оставалась роспись XVIII в. «под дикий камень».
Попытки «реставрировать храм в первоначальном виде» предпринимались и в ходе работ над интерьерами верхних церквей собора. В 1926 г. в малой северо-западной церкви святителя Григория Армянского начался один из необычных экспериментов в музейном деле 1920-х годов: вместо позднего иконостаса 1840 г. было решено установить древний тябловый, на основании того, что на северной и южной стенах этой церкви нашли гнезда от тябел древнего иконостаса.
В нескольких приделах собора, в том числе в церкви Великорецкого образа святителя Николая, были в основном сохранены интерьеры, сложившиеся к началу XX в.
В 1925 г. Д.П. Сухов под белокаменными плитами пола, появившегося здесь в 1780-е годы, обнаружил предшествующий ему пол, выложенный из дубовых шашек. Один из участков этого покрытия открыли для экспонирования; принятый принцип показа сохраняется до настоящего времени.
Вскрытый участок пола из дубовых шашек в церкви Великорецкого образа святителя Николая
После 1925 г.
Настенные росписи в церкви Святой Живоначальной Троицы в процессе реставрации
1934 г.
Работы по возвращению интерьерам собора первоначального облика в полном объеме были проведены в малой юго-восточной церкви преподобного Александра Свирского. К началу работ в 1930 г. в ней сохранялись масляные росписи и иконостас XIX в. В процессе реставрации вся штукатурка с имеющимися на ней росписями со стен и купольного свода была сбита; стены выбелены.
Восстановлены архитектурные детали, в том числе «4 сбитые рельефные арки с 39 полукруглыми впадинками по оставшимся частями древним деталям». Провели натурное исследование для выявления остатков наружного обрамления порталов церкви, разобрали закладку древнего проема северного портала, предварительно вынув окно.
После завершения реставрационных работ каркасный иконостас середины XIX в. был заменен на тябловый, который подвергся «обработке» и стал «антирелигиозным экспозиционным щитом», содержащим лозунги, разъясняющие классовую сущность религии.
Реставрационные работы по воссозданию первоначального облика храма стали роковыми и для сюжетных росписей XVIII — начала XX в. в церкви преподобного Варлаама Хутынского. Росписи, которые покрывали свод и стены церкви, были полностью уничтожены, а стены побелены. Важно отметить, что в результате открылось все многообразие ее архитектурного убранства.
15 мая 1929 г. богослужения в Покровском соборе были прекращены на долгие 60 лет. Теперь уже все здание храма принадлежало музею. Постепенно освобождали помещения от богослужебной утвари; реставраторы стремились восстановить первоначальные архитектурные формы. Большие работы осуществили в северном подклете; открыли для прохода посетителей внутристенную лестницу. Бывшую паперть церкви Василия Блаженного и восточный участок подклета также отреставрировали. Настенные росписи религиозного характера закрасили; впоследствии эти пространства использовали для выставок.
В церкви святого Иоанна Блаженного осуществили комплексную реставрацию фасадов и интерьера. Внутри церкви восстановили фасадные стены подклета; в ходе этих работ иконостас, сень над ракой блаженного, а также уникальные и поэтому особенно ценные настенные изображения, иллюстрирующие сцены из Жития святого, были полностью утрачены.
21 мая 1923 г. в Покровском соборе открыли музей. В первые годы для осмотра посетителями были доступны интерьеры только второго яруса: на первом ярусе в церквах Василия и Иоанна Блаженного продолжались богослужения; примыкающие к церквам помещения были переданы в пользование общине верующих.
Экскурсанты в церкви Покрова Пресвятой Богородицы — группа находится прямо на солее перед иконостасом. Царские врата открыты, виден столб в алтаре, покрытый росписями XIX в.; слева — стена церкви с масляными росписями того же времени
1920–1930-е гг.
После прекращения богослужений и закрытия храма в 1929 г. реставраторы приступили к работам в интерьерах первого яруса. По мере их завершения музейные сотрудники открывали в подклете выставки и разделы постоянной экспозиции. Церкви Василия и Иоанна Блаженных оставались закрыты для посетителей и верующих до 1997 и 2018 г. соответственно.
На рубеже 1920–1930-х годов во входной зоне нижнего яруса устраивали временные антирелигиозные и идеологические выставки. Вскоре музей в Покровском соборе превратился из церковно-бытового в историко-архитектурный. Основное внимание уделялось показу выдающейся архитектуры памятника XVI в. и истории Казанского «взятия», в честь которого был выстроен храм.
К началу реставрационных работ в середине 1920-х годов стены и своды двух галерей, окружавших церкви собора на втором ярусе, были покрыты масляными росписями XIX в. Восстанавливая древние архитектурные формы, реставраторы выяснили, что под поздними росписями сохранились значительные фрагменты древних живописных слоев: XVI в. — имитация кирпичной кладки в технике фрески; XVII в. — растительный декор, выполненный темперой.
С 1929 г. приступили к воссозданию древних росписей на галереях. Этому предшествовало снятие слоев масляной живописи и штукатурки. Руководил работами художник-реставратор Е.И. Брягин. Раскрытие велось также на порталах церквей, которые выходили на галереи. Одновременно с полов внутренней галереи снимали белокаменное покрытие и восстанавливали древнее кирпичное. В окнах внешней галереи заменили стеклянное заполнение 1830-х годов, сделав его мелкорешетчатым. Работы продолжались до начала 1940-х годов. Древние росписи были восстановлены на площадках внешней галереи, а также на северном, южном и западном участках внутренней галереи; на восточном участке сохранили росписи XIX в.